Konf.-undervisning

Print

Få nye og anderledes ideer til din undervisning:

Konfirmandtræffet i Roskilde Domkirke består i år af fire dilemmaspil, der hver har en dødssynd som hovedtema. Undervisningsmaterialet "Gud vil os - på trods!" kan ses hér >>> (pdf-fil, 929 kb). Læs mere om Konfirmandtræf 2009 >>> - og Konfirmandtræf 2008 >>>

Om rollespil - i kirken!

Rollespil er blevet populært i kirken til undervisning af konfirmander, og det med god grund. Det kan som få andre tilgange få alle konfirmanderne med, også drengene, der har brug for den konkrete, kropslige måde at lære på. Samtidig styrkes den sociale side i undervisningen, og kirkerummet kommer i brug. Læs anmeldelse af bogen Rollespil i kirke på Religionspædagogisk Forlag >>>
Læs Stinna Ahrenst' anmeldelse af bogen >>>

---------------------------------------------------

Manga Messias

 
Bibelselskabet 2008 - 89,95 kr. -  Se Bibelselskabets omtale her >>>
God og overskuelig fortolkning.
Lad det være sagt med det samme: Manga Messias er en rigtig god udgave af det nye testamente, og jeg blev med det samme fanget af dan, da jeg lige havde vendet mig til at læse den bagfra - på ægte japansk vis. Læs Stinna Ahrenst' anmeldelse af bogen >>>

Et kursusoplæg v/Pædagogisk konsulent Mette Rold:

Hent og brug følgende materiale til inspiration:

Et undervisningsforløb - med en praktisk æstetisk tilgang. Klik hér.
Billedsamtale. Et arbejdsark. Klik hér.
Få nye og anderledes ideer til din undervisning. (Et PowerPoint-program.) Klik hér.

---------------------------------------------------

Litteratur fra TPC- Teologisk Pædagogisk Center

En meget fin oversigt over materialer til undervisning af udviklingshæmmede.
Se samlingen hér!
Samt en oversigt over litteratur om opmærksomhedsforstyrrelser – konfirmandundervisning.
Se samlingen hér!

---------------------------------------------------

Tænk nye drivkræfter ind i konfirmand-undervisningen

Download Roskilde Stifts Religionspædagogiske Udvalgs folder hér! (En pub-fil. Windows Publisher)

---------------------------------------------------

DFI-film lånt fra landets folkebiblioteker må nu benyttes i undervisningen

---------------------------------------------------

ANMELDELSER - v. Hanne Toftager:

• Jesus-spillet
• Kon4mand & Kon4.dk
• FAR-SØN-ÅND - konfirmandmateriale fra Bibelselskabet
• Ny børnebibel fra Hovedland
• Jesus og Josefine - året rundt
• 12 unge om tro - DVD til debat om unge, tro og kirke
• Med næse for lignelser - DVD/Video om H.C.Andersen og lignelser
• Con Dios
• På spil i kirken - pc-spil
• Kom og se - materiale til Juniorkonfirmander
• På ekspedition i Bibelen - pc-spil
• Serien "Tro og livsforståelse"
• Liv og religion 1
• Liv og religion 2
• Liv og religion 3 & 4
• K.E. Bugge: Spor i sne

Jesus-spillet - et spil for et hold konfirmander og en præst

Jesus-spillet er et nyt og ganske uretfærdigt brætspil udviklet for konfirmander og undervisere, der har lyst til at lege sammen, spille sammen, være sammen og lære noget samtidig.
Jesus-spillet er nemlig bevidst udviklet som et modstykke til tidstypiske trends som elektroniske medier og film, hvor man kan sidde for sig selv foran en skærm, stor eller lille.
Det er et spil, der giver konfirmander og deres underviser mulighed for at samles og optages af det samme. Vi har således at gøre med et materiale, der er inkluderende og ikke ekskluderende.
Her er der opgaver og spørgsmål at hjælpe hinanden med under en fælles rejse, der geografisk går fra Betlehem til Jerusalem og tidsligt fra Jesu fødsel til Jesu himmelfart!
En af hensigterne med spillet er, at spillerne får fornemmelse for den nytestamentlige fortællings helhed og sammenhæng. Udgangspunktet er Lukas-evangeliet, som spillet stort set er bygget op over. Det er desuden intentionen med spillet, at konfirmanderne udfordres på deres egen målestok for hvad retfærdighed er - at det ikke altid er retfærdigt, hvem der 'vinder' - set fra deres øjenhøjde.
Et tredje mål er at gøre konfirmanderne fortrolige med at slå op i Bibelen.
Med til materialekassen Jesus-spillet hører udover et stort folde-ud-kort og spilrekvisitter, en udførlig introduktionshæfte til underviseren, der guides rundt i spillet, og spørgsmål til de enkelte spillegange. Man lades sandelig ikke alene her!
Det er hensigten, at brugerne i en periode over 1-2 måneder afsætter ca. 20 minutter til at spille i, hver gang man mødes, idet der dog er muligheder for at afkorte rejseruten.

To kreative og erfarne præster i Roskilde Stift, sognepræsterne Anne Bredsdorff, Kildebrønde sogn og Finn Dyrhagen i Ågerup v/Holbæk har udviklet ideen med Jesus-spillet og testet spillet sammen med deres konfirmander.
Med sponsorering fra TPC i Løgumkloster er der fremstillet ét sæt af spillet til hvert af landets stifter. Hensigten er, at spillet skal cirkulere mest muligt mellem områdets præster, som kan låne det ca. 2 måneder ad gangen og afprøve det med deres konfirmander.
Jesus-spillet i Roskilde Stift befinder sig aktuelt på ACU i Roskilde, Elisagårdsvej 5, 4000 Roskilde, og vil kunne lånes ved henvendelse til stiftets religionspædagogiske konsulent.
Det er gratis at låne spillet, men man må regne med selv at skulle afhente og returnere det.
Vær opmærksom på, at ACU holder lukket i det meste af skolernes sommerferie.
Ønsker man selv at købe et eksemplar af Jesus-spillet, kan man rette henvendelse til en af de to initiativtagere, der har givet tilsagn om at ville fremstille flere sæt, hvis der er almindelig interesse for det. Prisen vil forventeligt være ca. 900 kr., som er materialeprisen. Man må dog beregne tid til fremstilling af materialekassen Jesus-spillet. Interesserede kan rette henvendelse til:
Sognepræst Finn Dyrhagen, tlf.  59 18 21 30  / finn@aagerupkirke.dk - eller
Sognepræst Anne Bredsdorff, Kildebrønde, tlf. 43610601 / ab@kildebr.dk
Materialet være hermed anbefalet: God leg med karse, slidte Bibler og Jesus-spillet!

Kon4mand - Et undervisningsmateriale for konfirmander af Christina Rantil Smidt

Det er et godt didaktisk princip altid at overveje motivation og forudsætninger hos den målgruppe man gerne vil have fat i. Det gælder ikke mindst undervisningen af konfirmander, som er tilmålt så alt for kort tid til deres konfirmationsforberedelse.
Konfirmanderne er på-vej-til-at-blive-unge teenagere, der gerne vil mødes og udfordres, der hvor de er - og det kan være en omfattende og mægtig opgave, en opgave der næsten kan synes 'umulig' fordi de unges erfaringsverden skifter udseende så hurtigt, at det næsten ikke er til at følge med. Det kan ikke være mindre vanskeligt for den præst - og de konfirmander! - der oplever en stadig større tidsforskel mellem sig.
Den gode undervisning må både tage højde for og tage de unges baggrund og virkelighed alvorlig. Og dog vil dette hverken være nok eller tilfredsstillende. Gammeldags 'tankpasserpædagogik' er obsolet og yt - men alligevel ville konfirmandunderviseren svigte, hvis hun/han ikke trådte i karakter som personlig repræsentant for kristendomsforkyndelse og kirkelig tradition.
Den gode undervisning og forberedelse forløber et sted mellem orden og kaos, mellem lytten og samtale, mellem afstand og nærhed og giver tid til refleksion.
Kon4mand er et aktuelt materiale, der udkommer i juni måned 2006, og det vil give et bud på, hvordan konfirmationsforberedelse i det nye årtusind kan se ud.
Det består af dels en elevbog på 100 sider i et råt layout (sort-hvidt-rødt), dels en website til underviseren www.kon4mand.dk
I 18 kapitler, der kan behandles i vilkårlig rækkefølge, behandles de centrale temaer i forberedelsen: kristendomm og Bibelen, Fadervor & trosbekendelse, Gudsbegrebet, gudstjeneste og sakramenter, casualier, skyld og tilgivelse.
Her er klassiske og uundværlige kristne tekster sat sammen med nyere tekster, fx Jokerens "Fader vor/Du som styrer i himlen/Respekten er din/…./", der spiller med og imod, bekræfter og modsiger kristendommens budskab. Alt er vedkommende. Det mærkes, at der netop er tænkt i den differentiering, som kvalificerer og kendetegner god forberedelse.
Undervejs i hæftet er der opgaver, der udfordrer konfirmanderne til at tænke aktivt og kritisk med. De læser fx, at kristendom ikke er moral men etik og skal derefter teste sig selv i forhold til de X bud; de konfronteres med det ondes problem og erfarer, at ordet 'djævel' egt. betyder "at splitte noget ad", at "bagtale"; de sættes til at overveje spørgsmål om skyld.
Konfirmandens bog er forsynet med åbne, linierede sider med god plads til at skrive, så der er ikke behov for et særligt notehæfte (!) - og jeg tror, at det markante og lidt rå layout med sin egen æstetik, hvor gotiske overskrifter pryder sider med tekstbokse og indklip, tiltaler målgruppen.
Bogen ryger næppe i skraldespanden dagen efter konfirmationen; den vil blive gemt og taget frem og godt for det med dette indhold!
Ikke uventet vil Kon4mand slå bro mellem kernekristendom og traditionelle kristne tekster og de unges egen virkelighed, og materialet bidrager bestemt til, at dette broprojekt vil kunne lykkes i praksis. Selv ville jeg udover hæftet nok have behov for at krydre undervisningen med bl.a. gode billeder, men dette er ikke noget stort forbehold. Forfatteren, webmasteren o.m.a. er præst og religionspædagog Christina Smidt, hvis engagement og kyndighed tydeligt spores i materialet. For at understrege at de enkelte lektioner kan gennemgås i vilkårlig orden har hun valgt IKKE at paginere bogens sider. Det bliver nok en praktisk udfordring i arbejdet med Kon4mand, der hermed kan anbefales varmt!
Kon4mand er udkommet på Turbine Forlaget, 2006 (ISBN 87-91415 - 70-5) og koster 99.-kr. KON4.DK er en ny mulighed i konfirmationsforberedelsen, der er udviklet så præster kan tilkøbe deres eget site, der arbejder sammen med Kon4mand. Begge dele er udviklet af præst i Herfølge, Christina Smidt.
Christina Smidt har lavet en oversigt over mulighederne på www.kon4.dk's særlige testdel og tilbyder præster at sætte sitet op. Siderne på www.kon4mand.dk kan sættes op og tilpasses den enkelte kirke og det enkelte konfirmandhold.
For en pris af 1500.-kr. kan konfirmanderne m.a.o. få deres eget site, foruden interaktive IT-opgaver og ubegrænset brug af alle komponenter i materialet i deres forberedelsestid. Hanne Toftager religionspædagogisk konsulent

FAR-SØN-ÅND - konfirmandmateriale fra Bibelselskabet

En ny konfirmandsæson begynder nu, og det viser sig som sædvanlig på bogmarkedet.
I tilknytning til konfirmandbiblen, der kom sidste år - og som med sit nyttige og overskuelige appendiks ikke bare kan anbefales til konfirmander - har Bibelselskabet 16.august udsendt 3 små arbejdshæfter Far/Søn/Ånd, hver på 32 sider.
Materialet udgøres i øvrigt af sitet www.konfirmandbibel.dk med supplerende materialer til både præst og de unge samt en plakat med konfirmationsord.
Hvert hæfte består af 8 overskueligt opbyggede kapitler, der tematiserer trosbekendelsens indhold og stiller spørgsmål om fx 'rigtige venner?'. Der er desuden bibelord, opgaver, 'ordbog' (ordforklaringer), boksen 'godt at vide' samt forslag til bibelske læsestykker til hvert afsnit.
Blandt andet vil jeg fremhæve materialet for en fornem, velgennemtænkt billedside, der dygtigt mod- og sammenstiller nogle af traditionens mættede og velkendte billeder med nutidskunst og aktuelle fotos, fra royalt bryllup til tsunami og terrorangreb 11. september. FAR/SØN/ÅND lægger klart op til en pædagogisk udnyttelse af de unges veludviklede billedlæserkompetence. Billeder lader ane sammenhænge, muligheder og tydninger, der kan være vanskelige at kapere og acceptere rationelt. Materialets målgruppe er de unge, som befinder sig i en overgangsfase mellem barndom og en ungdom, hvor usikkerhed, splittethed og åbenhed fylder mere end harmoni og stabilitet. De er 'på sporet af sig selv' (hæfte 1,1). For dem kan materialets kvalitetsbilleder være anledning til at sætte ord på nogle af tilværelsens store spørgsmål, idet noget velkendt, deres 'egne' billeder, udfordres af noget nyt og relativt ukendt: kristendommens fortællinger og billeder ('Gud sprænger billedet' (hæfte 1,2)). Derved kommer forhåbentlig et møde i stand, et møde der kan være med til at bevidstgøre de unge om, hvad kristendom kan være, 'live'.
Hæfterne er udviklet af et pædagogisk erfarent forfatterkollegium og et godt bud på indholdet en konfirmandforberedelse årgang 2005/6. De rummer fint, nærmest 'grydeklart' stof tilrettelagt over 24 dobbeltlektioner. Der vil også være mulighed for selektive pluk. Under alle omstændigheder er materialet af høj kvalitet og bestemt værd af stifte nærmere bekendtskab med. Far/Søn/Ånd:
Pris pr.sæt bestående af 3 hæfter: 210 kr.
Pris pr.sæt ved køb af klassesæt (min. 10 sæt): 159 kr.
(ISBN 87-7512 - 529-3)
ISBN 87-7523 532-3) Plakat: 179 kr.

Hovedlands Bibel for børn

"Denne børnebibel synes jeg er god, især for børn, fordi den er nem at læse. Der er ikke så mange svære ord, og den står også med nogenlunde store bogstaver. Den der har skrevet bogen har forstået at gøre det spændende for læseren at læse. Jeg synes også at det er godt med så mange farvebilleder, så man ikke bare kan læse det, men også se det. Det giver mig også lyst til at læse videre med den "billedstrimmel" ude i venstre og højre hjørne. Som sagt er det en rigtig god børnebibel, men voksne kan også lære noget af den." (Sarah Toftager, 11 år.)
Forfatteren Murray Watts prisbelønnede The Lion Bible for Children har Forlaget Hovedland nu udgivet i Pia Juuls oversættelse og gendigtning.
Udgivelsens målgruppe er børn fra 8-16 år og voksne i alderen 50 ++, der selv kan lide at læse op eller at få læst op. Lad juleevangeliet eksemplificere fortællestilen, hvor forfatterens optagethed af teologi, litteratur, kunsthistorie og teater er mærkbar: "I tiden før Jesus blev født befalede kejser Augustus, at der skulle holdes folketælling i hele Romerriget. Der var en streng regel om, at hver mand skulle lade sig indskrive i den by, hvor hans familie kom fra, sådan at ingen blev glemt og kunne undgå at betale skat. Derfor måtte Josef rejse til Betlehem mere end hundrede kilometer væk. Han var bekymret for Maria, fordi hun var højgravid, men de var nødt til at gøre rejsen. På vejen kom de gennem kløfter og vilde steder, ad ørkenspor, op ad stejle skrænter, indtil de nåede den lille by Betlehem, der lå højt oppe i bjergene uden for Jerusalem. Det var ved mørkets frembrud og meget koldt. Gaderne var fulde af romerske soldater og folk fra forskellige steder, mænd og kvinder, der løb råbende frem og tilbage, høns, der kaglede, hunde, der rodede rundt i affald. Josef ledte overalt, men hvert eneste hjem var proppet med folk; hver eneste kro var overfyldt af gæster. Til sidst kæmpede de sig vej ind på en gårdsplads bag den sidste kro i Betlehem….. (læs selv videre).
Bibelhistorien følges op af en billedside i stærke, klare farver og brugeren kan desuden have glæde af person- og stedregisteret samt en lille ordliste.
Den fortællekyndige sognepræst Gunda Jørgensen har været konsulent på denne nye børnebibel, der kun kan anbefales varmt.

Hovedlands Bibel for børn. Illustreret af Helen Cann.
2004
Pris: 268 kr. indb.
www.hovedland.dk

Jesus og Josefine - året rundt

Hvem husker ikke sidste vinters succes-julekalender Jesus og Josefine, som Bubber opfriskede vores erindring om på stiftsmødet i november? Nu er den i handlen på dvd/video, ikke bare til den private samling derhjemme. Med ret til brug i undervisningen kan præster og lærere købe materialet, hvortil Danmarks Kirkelige Mediecenter har udgivet en billedrig bog i lækker kvalitet med inspiration til mange timers undervisning.
Her får først Bubber og professor Ole Davidsen ordet om det at lave en julekalender om Jesus.
Bogen er bygget pædagogisk op: Der sondres klart mellem materialets anvendelsesmulighed i kirke og i skole - en sondring sognepræst Lars Nymark Heilesen, der er kompetent religionspædagogisk medarbejder på materialet, kender nøje til. Kan materialet i skolen anvendes til en 'dannelsesrejse' i børnehøjde, eksemplificerer det i forkyndelsens sammenhæng at "Gud er til at stole på".
Hvert af seriens 24 afsnit er forsynet med en overskrift, der anslår mulige indfaldsvinkler til en samtale om afsnittets indhold og som suppleres af forslag til at arbejde tværgående med materialet, i temaer som fx 'kærlighed og venskab', 'løgnehistorier', 'mirakler'. Til hvert afsnit er der udover et fyldigt resumé, forslag til undervisning, opgaver der sætter af i børnenes egen erfaringsverden, iblandet et "ekstra krydderi": baggrundsstof, der klæder lærere på til at samtale om filmen, og blå faktabokse, der tilsammen næsten udgør et tidshistorisk kompendium.
Materialets målgruppe spænder vidt - 1.-7.klasse er et bredt spænd, og den enkelte underviser må derfor forud nøje udvælge hvilke opgave og samtaler, der egner sig for den konkrete målgruppe.
Forslaget om at give hvert barn en blank bog, hvor der skal være et billede af barnet selv og Jesus, er oplagt og i tråd med Jesus og Josefine's bud på at udtrykke julebudskabet personligt og i vor tids sprog. Hver tid sit billede. Her set gennem fotograferne O. Rasmussens og Per Arnesens optik.
Altså: Her er masser af viden at øse af og ideer at afprøve og udvikle videre. Med udsigt til en tv-julekalender om asatroen næste år, er det dejligt at dette materiale om Jesus og Josefine nu foreligger og kan bruges. Og ikke kun op mod jul. Det kan - som det fremgår - anbefales varmt hele året rundt. Der er rigeligt at tage fat på.

Undervisningsmaterialet Jesus og Josefine består af 3 dvd'er + undervisningsvejledning (i alt 119 sider, ill.)(ISBN 87 89525 24 8/dvd ISBN 87 89525 26 4)
Pris: 1885.- kr. + porto
Udgivet af Danmarks Kirkelige Mediecenter, www.dkmedie.dk, tlf.  86 16 58 55 

12 unge om tro. Tror de nok? En dvd til debat om unge, tro og kirke

Unge i alderen 15-28, studerende ved Holbæk seminarium samt elever på Himmerlands Ungdomsskole, medvirker på denne debat-dvd, Danmarks Kirkelige Mediecenter, udsendte tidligere på året. De unge udtaler sig om deres forhold til tro, Gud og kirke; mens to præster, nemlig gadepræst i Aarhus, Iben Munkgaard Davis, og ungdomspræst ved Brorsons Kirke i København, Per Ramdal, interviewes om deres opfattelse af de unges religiøsitet og deres brug eller ikke-brug af kirken. Ramsdal fremhæver således bøn og nadver som 'hits' i en gudstjeneste for unge, mens Iben Davis bl.a. betoner nødvendigheden af, at der sættes tilstrækkeligt med midler af til ungdomspædagogisk opsøgende arbejde. At hun ikke har uret i, at en satsning er nødvendig, giver de unges udsagn så rigeligt belæg for, fx flg.: "Bibelen er en masse gode historier, men vi kan ikke bruge det til noget"!
Dvd'en forslås i den medfølgende booklet anvendt til debat i menighed, studiekredse, visionsværksted og i konfirmand-sammenhæng. Jeg vil mene, at dvd'en snarere spejler de unge voksne end konfirmanderne, der næppe uden videre identificerer sig med en 28-årig lærerstuderende. Teknisk kunne klipningen af dvd'en være bedre, ligesom jeg savner at høre interview'erens spørgsmål eksplicit. Men som indledning til en debat om unge og kristendom i en individualistisk tid, hvor alting synes at kunne til- og fravælges, er de fremsatte synspunkter og statistiske informationer om unges religiøsitet bestemt værd at lytte til og have in mente. Dvd'en er opdelt med emneindex og let at finde rundt i.

Program: 17 min. Baggrundsinterviews, i alt ca. 18 min.
12 unge om tro. Tror de nok?
Udgivet af Danmarks Kirkelige Mediecenter i samarbejde med samtaleforum Unge og kirken, 2004.
www.dkmedie.dk, tlf.  86 16 58 55 

Med næse for lignelser - DVD/Video

H.C. Andersens eventyr og Jesu lignelser er stillet sammen i dette undervisningsmateriale, hvis primære målgruppe er børn i 3-4 klasse. Skuespilleren Caspar Koch læser op i et af havehusene i Den gamle By i Århus, så det er en fornøjelse ikke bare for de børn, der hører på, men for børn i alle aldre. Fortællingerne er tilsat billeder og musik. Historierne som stilles sammen er Eventyret om Klods-Hans og den fortabte søn; Vanddråben og Arbejderne i Vingården; Flipperne og Sædemandslignelsen; sidst Nattergalen. De tematiserer emner som afvisning/accept - og brødreforhold; misundelse; forspildte muligheder - og sidst kærligheden i eventyret om den ubetydelige nattergal, der fravrister døden dens magt og som i kammertjenerens udbrud tolkes kristologisk med indirekte reference til Filipperbrevshymnen - "Er det muligt. Således havde jeg aldrig forestillet mig den".
En medfølgende booklet på i alt 19 sider giver inspiration til samtale om nogle af de mange temaer, fortællingerne rummer. I 2005 fokuserer projektet "den gode historie" i anledning af 200-året for H.C.Andersens fødsel, akkurat på digterens fortællinger, og materialet her anbefales varmt som en måde at anlægge en kristen vinkling på forfatterskabet.

Med næse for lignelser. H.C.Andersens eventyr og Jesu lignelser. Spilletid i alt 51:14
Pris: DVD eller video: 395. - kr.
Udgivet af Danmarks Kirkelige Mediecenter: www.dkmedie.dk, tlf.  86 16...

Con Dios - et nyt konfirmandmateriale

Con Dios betyder Med Gud og er titlen på et nyt, svensk, konfirmandmateriale, der udkom i sommeren 2004 på Forlaget Aros Underviser.
Konfirmandens hæfte på i alt 138 sider sigter på, at kristendom først og fremmest er personlig oplevelse.
Materialet, der kan bruges til et helt konfirmandforløb eller sammen med andre materialer, består desuden af en lærervejledning, med bl.a. kopi-ark.
Konfirmandens bog har karakter af et magasin i tykt glittet papir og følger i 19 afsnit en traditionel Fader-Søn-Helligånd-opdeling, med indledende afsnit om bl.a. tro/viden/tvivl og det onde samt afsluttende kapitler om bøn, gudstjeneste og om at gå videre - med Gud.
Det personlige kommer til udtryk i en række testspørgsmål. Fx er det s.9 formålet at finde frem til hvilken bibeltekst, der passer 'mig' bedst; s.46: 'Hvilke roller har du?'; s.51: 'Har du stor selvtillid?'; 'Kan du genkende dig selv?' (s.93). Det følges op af en række udfordringer til konfirmanden, fx s. 63 'At faste en uge' (hvad med anorexi-børnene, og piger der vil være tynde?); s.115: 'En uge for en uven', samt interviewspørgsmål, fx 'Tanker om bøn' (s.107). Endelig forsidebilledet med én smilende nordisk udseende pige, der adskiller sig markant fra K-materialets velkendte billedmosaik.

De mange illustrationer, navnlig fotos, opdelingen af teksterne i små afsnit samt layout og ordforklaringer bagerst, tror jeg tiltaler målgruppen, især nok pigerne, ligesom forfatterne Johan & Kristina Reftel samt Martin, vil formulere kristendommens budskab ind i en nutidig og ung kontekst.
Materialet adskiller sig fra en del andre materialer, ved at tage tydeligere afsæt i de unges egen verden, ved at vælge deres formsprog. Dette valg er måske samtidig en svaghed ved materialet. På indholdssiden er en af omkostningerne, at traditionens udtryk, fx fra billedkunstens verden, næsten helt er gledet ud. Og i et prøveopslag om Gudstjenesten fra lærervejledningen er et af aktivitetsforslagene en variation af underholdningsprogrammet "Hit med sangen". For mig er det fint at eksperimentere, som materialet her gør, med formsprog og alternativer til en traditionel konfirmationsforberedelse, med fokus på indlæring. Men ligeså vigtigt er det at forsøge den fine balance i vægtningen af konfirmandernes egen erfaringsverden og den kristne tydning, der er mere end aktuel. En af opgaverne i konfirmationsforberedelsen er netop at forsøge at etablere et møde mellem tradition og nutid, myte og historie. Den enkelte konfirmand skal, selvom han/hun befinder sig i rivende udvikling, møde en verden, der både i tid og rum, rækker udover deres individuelle identitetsprojekt.
Når det er sagt, er materialet er bestemt værd at stifte afprøvende bekendtskab med, når årets konfirmandforberedelse går i gang. Jeg ser frem til at høre om erfaringerne med det i Roskilde Stift.

Con Dios: Elevhæfte af Johan og Kristina Reftel. 138 kr. - ISBN 87-7003-584-9
Lærervejledning pris. Ca. 598.- kr. Oversættelse: Camilla Sløk - ISBN 87-7003-586-5
Forlaget Aros Underviser, http://www.arosunderviser.dk/

På spil i kirken

"På spil i kirken" er et interaktivt materiale bestående af en cd-rom med dertil hørende særskilt lærervejledning.
Hensigten er at give navnlig konfirmander en konkret hjælp til at forstå, hvad det er, der er på spil i kirken, ved gudstjenester og kirkelige handlinger. Ved hjælp af en spil-figur - der kan vælges en dreng eller en pige - sendes konfirmanden "på spil" i et virtuelt kirkerum. Kirkerummet er den visuelle ramme om spillet, og her skal konfirmanden også på opdagelse. Undervejs skal opsamles en masse konkrete informationer om en kirkes indretning og 'inventar'. Informationerne gives i både tekst og billede. De gemmer sig bag informationsblink, der er placeret rundt om i den katedral-lignende virtuelle kirke - (er designet inspireret af Roskilde Domkirke?) - og skal bruges til at løse et antal opgaver, der er indlagt på spillets forskellige niveau'er.
Der er både klik-opgaver og quiz-opgaver (multiple choice): Hvad er fx en døbefont? Hvem er Paulus? Hvad er udsyngning? Hvad er en katekismus - og hvorfor har præsten præstekrave på?
Spilleren skal i forløbet vinde et antal kort, der hver beskriver et element af fx en højmesse, og disse kort skal til sidst 'pusles sammen', lægges i rigtig rækkefølge, hvorefter en videosekvens af en højmesse afspilles. Spilleren kan på de næste levels også vinde mønter (talenter) og skal afgøre sig for, om pengene skal anvendes til ny udsmykning af den virtuelle kirke eller til et karitativt formål.
I det hele taget er der indlagt forskellige valgmuligheder i spillet. Hvilken tekst skal der fx holdes brudetale over? Er det et barn eller en ung, der skal døbes? Skal den døde begraves eller bisættes? Valgmulighederne udfordrer spilleren til ikke bare at tilegne sig en bestemt viden, men også til at aktivere den i opgavebesvarelserne og til at træffe valg. I konfirmandstuen kan valgmulighederne følges op i en uddybende samtale mellem præst og konfirmander. Derved ledes hen til en forståelse af på den ene side det fastlagte rituelle forløb af de kirkelige handlinger, men på den anden side peges der også på nogle variationsmuligheder, og dermed på lokal praksis.
Spillet vil akkurat vise ud over sig selv og insistere på den extra-virtuelle virkelighed. Derfor vil det også være forkert at præsentere cd-rommen for konfirmanderne som et underholdningsspil.
"På spil i kirken" er et undervisningsmateriale. Det vil samtidig engagere og belære - det befinder sig mellem leg og læring, er 'edutainment'. Den tilhørende lærervejledning er tænkt som praktisk støtte til underviseren og er forfattet af redaktionsgruppen. Her introducerer konceptudvikler Ida Binderup til computerspil og e-learning. Videre bringes indholdsbeskrivelser til hvert af spillets i alt 4 levels, med oversigter over indholdet af informationsblink, opgaver og handlingskort og med ideer til, hvordan der kan arbejdes videre med de emner, der præsenteres på de forskellige spilniveauer. Dette vil være til stor hjælp for underviseren.
De fire niveauer gennemgår i nævnte rækkefølge højmesse, bryllup, begravelse og ungdomsgudstjeneste. På hvert level 'udvides' kirkens rum, således fx på level 2 med et klokketårn.
Til hvert level er knyttet en særlig liturgisk farve, som tydeliggøres i kirkens delvis vekslende udsmykning, og på billedsiden tones Kristus-billedet forskelligt spillet igennem. Dette er bevidst valgt for at anspore til overvejelser over, hvordan Jesus Kristus 'ser ud' og er gengivet i kunsten. På billedsiden anvendes udpræget eksempler fra dansk sammenhæng, suppleret med få fremtrædende udenlandske værker. Med det håber man at opnå en genkendelseseffekt hos konfirmanderne, når de enten møder noget fra deres egen kirke eller fremover - forhåbentlig - vil synes at 'kirkecrawl' er spændende.

Det optimale er, at præst/underviser udleverer en cd-rom til hver konfirmand, som får den med hjem til gennemspilning (installeringsinstruktion medfølger!). Man kan naturligvis også vælge at lade konfirmanderne arbejde parvis sammen om spillet.

Materialet er tilrettelagt tænkt især konfirmander. Men mange flere vil sikkert være interesserede i at se og spille med. Fx forældrene. Det vil også kunne bruges i skolesammenhæng og i kirke-skole-samarbejde. Hvert level kan gennemspilles i løbet af cirka en time, og de børn, der har gennemtestet evaluerer det begejstret og positivt, som 'spændende' og 'godt'.

"På spil i kirken" udvides aktuelt med et supplerende e-learning-materiale, og det er hensigten, at materialet løbende udvides.
I første række stilles skarpt på 'martyr-begrebet', der må siges at være ganske aktuelt.
På hjemmesiden www.konfi-web.dk bringes bl.a. baggrundsartikler om martyr-begrebet, skrevet af fagfolk, billedmateriale, og konkrete undervisningsforløb. For konfirmanderne er der quiz og et chat-forum med en web-præst og skiftende samtalepartnere.

Udgiver af materialet er Danmarks Kirkelige Mediecenter, og for den tekniske konceptudvikling og produktion står Deadline Games. Redaktionen består af Benny Aros, konsulent Ida Binderup, Helle Marie Danielsen, Elin Skoven, Anne-Birgitte Zoëga samt Hanne Toftager.

DKM-cd 108 (ISBN 87-89525-07-8) + tilhørende lærervejledning (i alt 64 sider) (ISBN 87 89525-09-4)
Udg. af Danmarks Kirkelige Mediecenter 2003, www.dkmedie.dk, tlf.  86 16 58 55 .
Pris cd: 295,00 kr. Lærervejledning: 150 kr. Ved køb af klassesæt på min. 20 stk. er prisen pr. cd 135 kr. inkl. lærervejledning

Kom og se!

Et materiale til minikonfirmander af Ingrid Schrøder-Hansen

Ingrid Schrøder-Hansen står for et velafprøvet materiale til minikonfirmanderne, udgivet i 2003.
Sognepræsten i Tåstrup kendes i forvejen for bl.a. sine salmer og den fine genfortælling 'Bibelens Historier'.
Salmer og fortælling er også de redskaber, hun bruger sammen med leg, til at lede børnene ind i kirke og kristendom.
Det er kristendom i levende brug, børnene skal kende til, og derfor inviteres de på en tosporet oplevelsesrejse: Den lokale sognekirke og de nytestamentlige fortællinger er de røde tråde, der skal bindes sammen i et engageret og engagerende samvær med børnene. ISH tager især afsæt i NT, for det er her - og ikke i GT's mere action-fyldte historier, som ofte fylder op i skolens undervisning - at kristendommen formuleres. Ikke forklarende, men akkurat fortællende, og i samspil med livshistorier, hvilket netop er forfatterens pointe. Materialet vil ikke meddele kristendom som noget, man skal kunne.
Kristendom er fælles engagement og oplevelse, for alle sanser. Målet er at børnene skal inviteres til at tilegne sig kirken og Jesus-fortællingen. 'Kom og se!' rummer ideer til i alt 13 dobbeltlektioner + afslutning, med separate temaer til hver lektion, men metodisk spiralisk anlagt. Emnerne er oplagte, fx : 'Døbefonten', 'Skibet' og 'Den gode hyrde', 'Påskedag' & 'Pinse'.
ISH har skrevet 'grydeklart', med indledende didaktiske overvejelser efterfulgt af en detaljeret undervisningsvejledning og med kopiark til børnene sidst i den spiralryggede udgivelse.
Forfatteren skriver selv, at vejledningen kan ligne opskriften på en eksotisk gryderet. Men det er jo sådan med opskrifter, at har man variere dem i det uendelige, og tilsætte eget krydderi.
Og egne fortællinger, til supplement for den herlige fortælling om Hr. Grati ! (s.25).
Materialet være hermed anbefalet.

Ingrid Schrøder-Hansen: Kom og se!
Et materiale til minikonfirmander. Gyldendal 2003 (ISBN 87-02-01706-7)
I alt 67 sider + arbejdsark til børnene.

På Ekspedition i Bibelen

En ny og anderledes måde at forstå verdens mest berømte bog.

En interaktiv rejse i Bibelens verden er, hvad Bibelselskabets undervisningsmateriale inviterer til. Spildelen udgøres af tre cd-rom'er, lavet med den mest moderne computergrafik, og beregnet for "alle fra 10 år og opefter". Dertil kommer en håndbog og en præsentationsvideo.
Spildelen rummer ud over urhistorien i tegneserieform i alt 8 ekspeditioner ind i Bibelens univers. To rejser har patriarkhistorierne og udvandringen som emne, mens resten vægter det nytestamentlige. Fint med et materiale, der prioriterer NT-stoffet!
Hver ekspedition introduceres af en guide fra 'bibelselskabet' og har sin særlige destination og pointe. En 'håndcomputer', med bl.a. ca. 350 uddybende artikler, billeder, atlas og opgaver er fast rejseudstyr. Opgaverne har forskellig sværhedsgrad og passer derfor til forskellige klassetrin. Undervejs møder eleven bibelske personer (m.fl). stiller dem spørgsmål og får svar.
I spillet "Visdommen - Magdala" f.eks., oplever eleverne lignelserne 'indefra', gennem 'tage-stilling-øvelser' og får opgaver at udføre så som at invitere gæster til fest (Lukas 14).
En indvending overfor materialet kan være at mødet og samtalen er fastlagt og styret på forhånd, hvorfor samtalen ikke bliver fri. I undervisningen kan og må materialet derfor ikke stå alene - læreren skal følge det op, og efterbehandle - i klasserumssamtalen og på anden måde.
Her er præsentationsvideo'en og ikke mindst undervisningshåndbogen gode værktøjer, ved siden af de elektroniske adresser. Udover en elementær indføring i baggrunden for ekspeditionerne, er her masser af ideer, tværfaglige tilgange, links til kirke-skole-projekter, kopisider, osv.

Sammenlagt er der langt over 100 timer i materialet, mens hver ekspedition lader sig gennemføre på 1-1-½ time i ren spiltid.
Jeg anser materialet for velegnet til bl.a. kirke-skole-samarbejde - og præster m.fl. bør kende til det.
Elever der har testet materialet er begejstrede - og jeg skulle hilse fra velunderrettet kilde og sige at man ikke behøver at være 10 år for at synes om denne form for bibelekspedition!
NB: Man kan finde en "walk-through", dvs. en hjælp til at komme igennem de enkelte ekspeditioner, på www.bibelselskabet.dk/ekspeditionen/

På Ekspedition i Bibelen. DDB 2000.3 cd-rom'er: 349,- kr.
Undervisningshåndbog 225,- kr. - og
Præsentationsvideo: 99,- kr.

Serien "Tro & Livsforståelse"

Med tre udgivelser har Gyldendal lagt grundstene til en ny serie, Troens verden, hvis målgruppe angives at være folkeskolens ældste klassetrin, elever på efter- og ungdomsskoler samt voksne VUC-kursister.
De tre bøger, der i layout og omfang ligner hinanden, omhandler kristendommen, islam og nyere religiøse bevægelser; og det gælder for i al fald de førstnævnte bind, at forfatterne skriver om religioner, de personligt står inde for. Bindene om kristendom og islam byder således ikke på religionskritiske og - teoretisk problematiserende fremstillinger; det er præsentationer, der er tilrettelagt for den eksistentielt interesserede og spørgende læser/elev.
Serien har det aktuelle afsæt, at mange unge og voksne savner en religiøs forankring og gerne vil vide noget om, hvad fx kristendom i det hele taget er.
For bind 1: Kristendom står Helle Krogh Madsen, Folkekirkens skoletjeneste i København/Frederiksberg, der som præst er tilknyttet Frederiksberg Kirke. Hendes tilgang er primært ikke historisk anlagt men samler sig i tematiske hovedpunkter, så som gudsbegreb, Jesus som Gud og menneske; menneskesyn og etik, der fremstilles livstydende, indefra. Forfatterens fremstilling ledsages af korte bibeltekster, salmeuddrag, forklarende 'faktabokse' samt navnlig et righoldigt billedmateriale på alle opslag. Billedsiden rummer dels kendte illustrationer, af fx Blake, Rembrandt, kalkmalerier, dels aktuelle fotos fra fx Roskilde-festivalen, Hotel Pro Formas forestilling "jesus_c._odd size", der lægger op til billedsamtale og afspejler, at kristendom er for alle sanser. I karakter og omfang søger billedsiden ligesom layoutet at imødekomme bogens unge målgruppe - og her er i al fald rig lejlighed til at optræne kompetence i billedlæsning. Jeg vurderer, at bogen egner sig bedst til folkeskolens ældste klassetrin, evt. til selvlæsning for voksne kursister på VUC-niveau, der dog har brug for begrebsfaglig uddybning af de enkelte emner.
I kirkelig sammenhæng kan Kristendom. Tro og livsforståelse på idéplanet inspirere præstens konfirmandforberedelse - navnlig på billedsiden - men især finder jeg bogen velegnet til en kristendomsintroducerende studiekreds for yngre voksne, fx dåbsforældre.

Aminah Tønnsen, der er dansk islamisk konvertit og aktiv debattør og oplægsholder om islamiske spørgsmål vælger i sin præsentation i bind 2: Islam en mere klassisk form. En historisk redegørelse for islams opståen efterfølges af en præsentation af islams seks tro trosartikler og rituelle handlingsprogram, tilbedelsens 5 søjler, der samlet set optager 50 af bogens gennemillustrerede sider. I øvrigt koncentrerer Aminah Tønnsen sig om bl.a. familieliv og kønsroller, samfund og politik, der er centrale emner i enhver fremstilling af islam.
Bogen fremlægger ikke nyt i forhold allerede eksisterende materialer, men giver en udmærket let tilgængelig introduktion til islam, der er mere informativt fremstillende, end egentlig spørgende og problematiserende. I vor multikulturelle tid er det stadig mere nødvendigt at have et mindstemål af viden om andre konfessioner, herunder ikke mindst islam. Til det formål anbefales denne bog, hvis anvendelsesmuligheder er som ovenfor beskrevet, og hvis stikordsregister gør det let at orientere sig i publikationen. I bind 3: Nye religiøse bevægelser er forfatteren Tobias Høybye stillet overfor den ikke just nemme opgave på 80 sider både at indkredse emnet nyreligiøsitet samt præsentere ikke mindre end seks forskellige udtryk herfor, fra New Age over Scientology til Hare Krishna og Sai Baba-bevægelsen!
Høybye vælger klogt at angribe opgaven fænomenologisk begrebsorienteret og med historicerende kobling til bl.a. gnosticisme, nyplatonisme, de østlige traditioner samt inkvisitionen, hvilket på frugtbar måde uddyber og forankrer præsentationen af de enkelte nyreligiøse bevægelser i en større sammenhæng.
Som allerede antydet er der ikke megen plads til at introducere de enkelte bevægelser, men igen gælder det, at billedsiden pædagogisk understøtter tekstdelen, så det samlede resultat må siges at være ganske vellykket. Bogen giver en god introduktion til både begrebet og fænomenet nyreligiøsitet, der som ingrediens indgår i vor tids udbredte 'pick-and-mix'- religiøsitet (Robert Jackson). Med denne bog får præster, lærere, m.fl. muligheden for at orientere sig i den facetterede religiøse verden, der tiltaler mange åndeligt og spirituelt søgende - også denne anbefales derfor til det faglige bibliotek.

Forlagsredaktør er Merete Krogh, mens John Rydahl er seriens eksterne redaktør.
Nævnt sidst gælder det for alle tre publikationer, at der til hver side er oprettet en hjemmeside med henvisninger til yderligere materialer, elevopgaver samt links. Se: www.troensverden.gyldendal.dk

Troens verden. Gyldendal 2003. Alle 80 sider. Illustreret. Pris 150.- kr./stk.
Bd. 1: Helle Krogh Madsen: Kristendom (ISBN 87-02-00921-8)
Bd. 2: Aminah Tønnsen: Islam (ISBN 878-02-00922-6)
Bd. 3: Tobias Høybye: Nye religiøse bevægelser. (ISBN 87-02-00921-8)

Liv og religion 1

Carsten Bo Mortensen - John Rydahl - Mette Tunebjerg. Faglig redaktør er Jens Balle. Gyldendal Uddannelse 2000.

Materialet består af: Lærerens bog, Grundbog, Arbejdsbog.

Liv og religion 1 er et nyt undervisningssystem beregnet til undervisningen i 1.klasse. Under overskriften 'Livsfilosofi og etik' som anses for det gennemgående i kristendomsfaget anskues det faglige felt: 'Bibelske fortællinger', Kristendommen i historisk og nutidig sammenhæng', 'Ikke-kristne religioner og livsopfattelser' samt 'Kunst og symboler'.
Systemet består af Lærerens bog samt elevens grundbog og arbejdsbog.

Materialet til 1.klasse tematiserer følgende spørgsmål:
Hvad er gud?
Hvad er godt og ondt?
Hvad er glæde?
Hvad er at få og miste ?
Hvad er engle ?
Hvad er fællesskab ?

Elevens ene arbejdsredskab er grundbogen, hvor billedsiden med farvegengivelser af kunstværker og fotografier samt illustrationer er prioriteret højt. Og med rette - det er dejligt, når børn får kvalitetsmaterialer.

Om grundbogens tegnede illustrationer af Lars Petersen falder i børnenes smag, skal jeg ikke udtale mig om.
Grundbogen er forsynet med en letlæst og ord-opdelt tekst - et eksempel på, hvorledes materialet gennemgående lægger op til tværfagligt arbejde med de valgte emner, og altså bl.a. med læsningens svære kunst.
I arbejdsbogen, som er elevens personlige bog, skal der males og tegnes , klistres og skrives.
Her er varierede opgaver, sange og drama, samt - som noget nyt - logbogsblade, hvor eleverne bringes til at vurdere og fundere over, hvad der kom ud af arbejdet. Således er evaluering medtænkt fra starten i dette nye materiale, så undervisningen kan udvikles og blive stadigt bedre, til gavn for alle.

Kapitlerne i den fyldige lærerbog følger en ensartet struktur, der gør den let at orientere sig i. Ud over faglige pædagogiske og metodiske overvejelser leveres her supplerende materialer med bl.a. fortælle- og sangtekster samt aktivitetsforslag og kopisider.
Endelig er en hjemmeside: http://livogreligion.gyldendal.dk knyttet til systemet, så lærere og elever kan konferere og lade sig inspirere med hinanden. Her er også flere ideer og links til andre hjemmesider.
De fleste af dette blads læsere vil formentlig være enige i, at én lektion kristendom om ugen er såre lidt. Og for lidt.
Men kristendom som kulturfaktor focuseres der også på i skolens andre fag - og materialet her griber fat i centrale livsemner, som de enkelte lærerteams på skolerne kan vælge at lade børnene arbejde med tværfagligt og bredt i en afgrænset tidsperiode.
I Folkeskolen går den pædagogiske udvikling i retning af tema- og projektorienteret undervisning. Der undervises i 'bånd', og den velkendte faste skemastruktur er ved at gå i opløsning. Der undervises i sammenhænge. Kristendomsfagets mulighed ligger således i sær i det brede samarbejde med andre fag.
Liv og religion-materialet afspejler den tværkulturelle mangfoldighed, der er mange børns hverdag.
Den kristne tydning er vægtet, men andre livstydninger er taget med også i materialet, så som islamisk. Derfor nævnes i forbindelse med temaet 'hvad er glæde' ikke blot julen og Alle-Helgen/Halloween - men også ramadanen og den gammelnordiske solhvervsfest, og fodboldspillets målfest.
I formålsbeskrivelsen for kapitlet om glæde står der modsvarende at 'Eleverne kan i dette kapitel spørge sig selv, om (min fremhævelse) de mener, der er grundlæggende glæde ved at være til. Det gives der absolut ingen målelige svar på, men kapitlet lægger fra tid til anden op til en samtale om dette." (s.71)
Altså er i skolen "alle religioner principielt set lige. De er alle måder at forstå verden på og de er alle 'sandheder'. " (s.11).
For så vidt som identitet opstår i et mødet mellem det kendte og 'noget anderledes' og formes i et rum mellem forskellige anskuelser og værdier, og for så vidt som vi lever i en pluralistisk verden, hvor dialog må anses for at være særdeles vigtig, er det klogt disponeret af forfatterne at medtage det 'ikke-kristne' allerede i et indskolingsmateriale. Denne disposition kan på sigt - og i et videre perspektiv - måske være med til at sikre kristendoms-/religionsfagets fremtid i skolen.

Kan materialet så bruges i kirkelig sammenhæng ? Ja, hvis man kan sluge materialets værdineutrale linje er her gode ideer at øse af, f.eks. til arbejdet med minikonfirmander.
Klik f.eks. selv ind på hjemmesiden og kig med .
Lad os se, hvorledes systemet videreudvikles til de følgende klassetrin.

Grundbog (56 sider), kr.100.- (excl. moms) (SBN 00-38536 0)
Arbejdsbog: (48 sider), kr. 30.- (excl. moms) (SBN 00-38526 -3)
Lærerens bog. (228 ss.) kr.300.- (excl. moms) (SBN 00-38538-7)

Liv og religion 2

Carsten Bo Mortensen - John Rydahl - Mette Tunebjerg. Faglig redaktør er Jens Balle.
Gyldendal Uddannelse 2001

I fortsættelse af Liv og religion 1 præsenterer den flittige forfattergruppe nu et materiale til religionsundervisningen i 2. klasse.
Materialet er bygget op som den første udgivelse og består som denne af: Lærerens bog , elevens Grundbog og elevens arbejdsbog. Og igen lægges der op til supplement og bruger-diskussion på hjemmesiden http://livogreligion.gyldendal.dk.
Ifl. kristendomsfagets formålsbestemmelse skal eleverne skabe sig et grundlag for 'personlig og ansvarlig stillingtagen og handling' og det skal ske 'gennem mødet med de forskellige former for livsspørgsmål og svar, som findes i kristendommen samt i andre religioner og livsopfattelser'.
Forfattergruppen tager deres udgangspunkt her (s.11) og præsenterer et pluralistisk anlagt lære-system. En pluralistisk og kompleks verden fordrer tidssvarende materialer i skolen. Indfaldsvinklen til faget er følgelig den tematisk-fænomenologiske. Der lægges op til et dialogisk arbejde med udvalgte emner på tværs af religiøse konfessioner og mere sækulare livstydninger. Den stofmæssige hovedmængde udgør kristendommen dog fortsat. Den kristne tydning er dels repræsenteret ved bibelske fortællinger, dels ved traditionsstof, salmer m.v.
Lærerens bog er igen systematisk og overskueligt opbygget - direkte anvendelig og detaljerig.
For præster ligger materialets styrke ikke i de kristendomsfaglige oplysninger, men i lærervejledningens idé-rigdom, materialehenvisninger og pædagogiske anvisninger.

Med grundbogen og arbejdsbogen får børnene såvel gedigne billeder at tage afsæt i (selvom jeg personlig ikke synes om stregtegningerne) samt en tekst, der er afpasset deres sproglige niveau. Og ikke mindst giver arbejdsbogens opgaver børnene mulighed for at sætte ord på og give andre aktivitetsudtryk for deres holdninger, værdier og synspunkter.
Materialets kapitler tager denne gang afsæt i følgende spørgsmål:
- Hvad er tro ?
- Hvad er misundelse ?
- Hvad er drømme ?
- Hvad er det at være anderledes ?
- Hvad sker der, når man dør?
- Hvornår er man stærk ?

Sammenfattende sagt afspejler Liv og religion 2 religionsfagets aktuelle status og placering i folkeskolen.
Derved er det også et tidsdokument. Og som sådan viser det nødvendigheden af at kirken tager mere målrettet og konkret fat på den opgave at dåbsoplære børn - og voksne for den sags skyld.
Materialet egner sig glimrende til undervisningen i skolen.
Kirkens undervisere og præster kan lade sig inspirere af og finder her ideer, pædagogik og evalueringstænkning. F.eks. til arbejdet med minikonfirmander og skole-kirke-samarbejde.
Det anbefales at man orienterer sig i materialet Liv og religion 2.

Lærerens bog, 232 sider, (SBN 00-48474-1)(300.- kr.)
Grundbog, 56 sider (SBN 00-48476-8)(100.- kr.)
Arbejdsbog, 48 sider (SBN 00-48468-7)(30.- kr.) (rabat v. køb af elevmaterialet i klassesæt)

Liv og religion 3 & 4

Carsten Bo Mortensen - John Rydahl - Mette Tunebjerg. Faglig redaktør er Jens Balle.
Gyldendal Uddannelse 2001 
Materialet Liv og religion er nu udkommet til brug i folkeskolens kristendomsundervisning på 3. og 4. klassetrin.
Materialet er bestemt ikke uinteressant for præster og sognemedhjælpere med minikonfirmander.
Dels er det rart at have forhåndsviden om et materiale, stadig flere lærere interesserer sig for, og som mange børn dermed kan have beskæftiget sig med i skolen, og dels er her inspiration at hente og ideer at overtage eller arbejde videre og profilerende ud fra.
Materialet er som 'vanligt' velstruktureret og består af en fyldig Lærerens bog, en Grundbog samt elevens Arbejdsbog (logbog). Hertil suppleres det af en hjemmeside: www.livogreligion.gyldendal.dk, der for 4. klassetrins vedkommende loves klar i oktober måned 2004.
Lærerens bog, Grundbogen og Arbejdsbogen er bygget samsvarende op. Lærerens bog følger den fastlagte struktur: En indledning om kristendomsfagets placering i folkeskolen, Klare mål og fælles mål, arbejdsmønstre og metoder - fra 4. klassetrin med stadig større fokus på elevernes evaluering og med det livsfilosofiske tema inddraget også i elevernes logbogsarbejde.
Indledningsafsnittet, der delvis er gennemgående i materialet, dokumenterer forfattergruppens systematisk målrettede arbejde med fagets områder og er samtidig brugervenligt. Har man ingen erfaring med materialet, kan man springe direkte ind på det niveau, man har brug for og samtidig blive opdateret om fagets status og mål - mens den underviser, der allerede har erfaring med materialets først udgivne dele, kan nøjes med en oversigtslæsning af kapitlet.
Lærervejledninger til de enkelte kapitler begrunder formålet med undervisningen i de enkelte delemner, rummer indholdsoversigter, struktur, faglig baggrundsorientering for læreren foruden konkrete detaljerede undervisningsforslag, med henvisninger til elevernes Grundbog og Arbejdsbog og med et efterfølgende afsnit med "Fortællinger". Herved spares underviseren for det tidskrævende arbejde, det er selv at skulle opspore de tekster, der er relevante at inddrage i undervisningen. Det hele er samlet her, og underviseren kan bruge sin sparsomme forberedelsestid til faglige, pædagogiske og formidlingsmæssige overvejelser. Udover "Fortællinger"-ne med henvisninger til supplerende litteratur (hvis der alligevel skulle være tid til overs og lyst til at udvide repertoiret af fortællinger) er der afsnit med "Sangtekster og noder" samt "Kopisider". Igen ikke bare en behagelighed, men pædagogisk forbilledligt gjort.
Emnerne integrerer det faglige med det livsfilosofisk eksistentielle. Det fremsættende og det spørgende blandes - på 3.klassetrin foreslås således, at man arbejder med flg. emner:

- Hvor kommer verden fra?
- Paulus og de første kristne
- Hvad er løgn?
- Hellige steder
- Hvad er et mirakel?
- Pinsen

Og på 4.klassetrin følges princippet op, med flg. kapiteloverskrifter i nævnte rækkefølge:

- Hellige skrifter
- Ensom eller bare alene?
- Ritualer
- Hvorfor skal man tilgive?
- Ansgar og kristendommen i Danmark

Som oversigten antyder, arbejdes der med en religionshistorisk fænomenologisk tilgang til emneområderne, således fx i kapitlet "Hellige steder" ikke bare med folkekirken, men også med andre kirke- og trossamfund, en imødekommelse af bekendtgørelsens bestemmelser og vor tids globale pluralisme, også på det religiøse område. Men samtidig vægtes det specifikt kristne og de eksistentielle livsspørgsmål i fx kapitlet om "Ansgar og kristendommen i Danmark" samt afsnittene om ensomhed og tilgivelse. Det er bestemt spørgsmål, som svarer til børnenes egen erfaringsverden, og som de hver på deres måde tumler med i dagligdagen og her får hjælp til at sætte ord på og samtale med hinanden og læreren om. Blandingen af faglige facts og det livsfilosofiske er lykkedes godt og følges op på fortællings- og billedsiden, som værner mod at undervisningen bliver rent navlepilleri og fører videre ved at stille spørgsmål, der rykker.
Skolens og kirkens undervisning adskiller sig naturligvis fra hinanden, bl.a. i sigtet og har derved også delvis forskellige materialer. Alligevel kan parterne, præst og lærer, godt indgå i et både fagligt og pædagogisk gensidigt inspirerende frugtbart samarbejde, som er mere eller mindre formaliseret. Og materialet her lægger da også op til et samarbejde ved at henvise og linke til flere af de skole-kirke-samarbejdsprojekter, der findes og er under etablering stadigt flere steder i landet, og som John Rydahl i forfattergruppen også virker aktivt med i.
I skolens sammenhæng gør Liv og religion ønsket om flere timer til faget endnu større, i kirkelig sammenhæng er der god grund til at gribe en eller flere af de bolde, materialet giver op. Materialet anbefales hermed varmt - til orientering og inspiration, til fordybelse af det specifikt kristne i emnerne, til dialog, til samarbejde.

Carsten Bo Mortensen, John Rydahl og Mette Tunebjerg:
Liv og religion 3. Grundbog (56 ss.)(ISBN 87-02-00658-8); Arbejdsbog (48 ss.)((ISBN 87-02-00659-6); Lærerens bog (215 ss.)(ISBN (ISBN 87-02-0661-8) 300.- kr. Gyldendal Uddannelse 2002. Carsten Bo Mortensen, John Rydahl og Mette Tunebjerg:
Liv og religion 4. Grundbog (64 ss.)(ISBN 87-02-01366-5)119.- kr.; Arbejdsbog (53 ss.)(ISBN 87-02-01367-3) 39.- kr. Lærerens bog (221 ss)(ISBN 87-02-01368-1) 300.- kr. Gyldendal Uddannelse 2004. Priserne er ex. moms. Mulighed for mængderabat.

K.E. Bugge: Spor i sne

Danmarks Lærerhøjskole 1999. I alt 275 pp. (ISBN87-7701-713-7)

Da professor K.E.Bugge holdt sin afskedsforelæsning på Danmarks Lærerhøjskole var auditoriet fyldt - mange venner og kolleger var mødt frem for at udtrykke deres hyldest og respekt.
DLH har siden markeret K.E. Bugges afgang med nærværende publikation bestående af i alt 15 artikler, der er blevet til indenfor årene 1982-1998. Nogle af disse er tidligere publiceret i ind- og udlandsk sammenhæng , mens andre hidtil ikke har været offentliggjort. Det gælder bl.a. afskedsforelæsningen, der bringes som bogens sidste indlæg: "Englene i Grundtvigs skolesangværk".
Undrer man sig over Bugges angelologiske tilgang til Grundtvigs sangværk ved denne lejlighed, kan det oplyses, at 'engle' var valgt som det gennemgående tema for en dobbeltforelæsning, hvor fransk-kollegaen Marie-Alice Séférian samtidig afskedsforelæste om "Kampen med englen hos Delacroix, Gaugain og Prévert".

Bogens billedrige titel "Spor i sne" refererer ikke blot til forfatterens opvækst i Grønland, men også til, at artiklerne er udvalgt og sammensat på en sådan måde, at de - naturligvis - afspejler nogle af de hovedområder, K.E.Bugge igennem årene har beskæftiget sig med i sin forskning.
Redaktørerne af festskriftet "Livsoplysning", der udkom i anledning af 60-årsdagen, bemærker i deres biografiske indledning den for Bugge karakteristiske sammenhæng mellem forskning, undervisning og rejser: "Det hjemlige og det fremmede inspirerer hinanden".
Den sammenhæng kommer også til udtryk i det foreliggende udvalg af artikler.
Grundtvig - Religions- og moralundervisning i Danmark - England - Indien er nøgleoverskrifter for bogens kapitler, og tillige for Bugges virke og forskningskarriere.

En nøjere gennemlæsning vil videre afdække at artikel-udvalget ikke giver indblik i et antal adskilte arbejdsfelter. Forfatteren arbejder med vanlig stringens og samtidig bredt og dialogisk indenfor sit område teologi/religion og pædagogik , hvorfor læseren kan og må krydsreferere mange gange undervejs. Herved bliver bogens indre sammenhæng tydelig.
Det er karakteristisk at læseren ikke bare får retrospektivt overblik over dele af den religionspædagogiske udviklingshistorie. Samtidig er forfatterens anliggende at præsentere aktuelle religionspædagogiske emner og problemstillinger.

Indledningen om folkeskolens værdigrundlag giver en grundig orientering ikke blot for lærer, men også for den præst, der skal i gang med et kirke-skole-samarbejde.
Hvad der er på spil i undervisningen - og rødderne til ens egen genuint danske praksis afdækkes i afsnittene om Grundtvig. Her skal særlig bidraget om den grundtvigske fortæller fremhæves.
Med fortællings-undervisning skal der arbejdes konstruktivt for at undgå faldgruberne - den intetsigende tomgang og uforberedt small-talk p.d.e.s., den autoritative envejs-meddelelse p.d.a.s. Den levende og dialogiske samtale er en af Grundtvig's pædagogiske mål - et mål, der fastholdes i fortælletraditionens renæssance i nyere tid.
Under læsningen af Bugges bog bliver man oprigtigt glad for at være forankret i en dansk pædagogisk praksis, der er Grundtvig-inspireret - et indtryk undertegnede meget kontant fik bekræftet under et besøg hos det estiske skolevæsen for nylig. Her stod undervisning og demokratisk praksis hinanden fjernt!

Hidtil utrykt er en gæsteforelæsning fra 1982 om "Hovedlinjer i engelsk religionspædagogik ca. 1965-1980". K.E.Bugge har her hjemme ihærdigt introduceret de store engelske religionspædagoger og deres forskellige tilgange til religionsundervisningen - R.Goldmans udviklingspsykologi, Ninian Smarts religionsfænomenologi og sidst Michael Grimmits eksistentielle tilgang.
Her samt i en kronik bragt i Kristeligt Dagblad (1996) om "Skole og religion" rejses spørgsmålet
om skolens religionsundervisning i en multikulturel og multireligiøs kontekst.
Hvordan - og på hvilke præmisser - kan kristendomsundervisning/religionsundervisning finde sted i den offentlige skole (som f.eks. folkeskolen) i et pluralistisk samfund ? og kan en sådan overhovedet fungere med respekt for den enkeltes menneskeretligt sikrede religionsfrihed?
Se hertil også kapitlet "Religionsfrihed, menneskerettigheder og religionsundervisning."

I England har en alsidig fænomenologisk og eksistentiel "multifaith" religionsundervisning i al fald snarere givet fiasko end succes - og det har i Birmingham ført til et muslimsk krav om en særskilt konfessionel religionsundervisning. Også i de offentlige skoler.
I DK er et tilsvarende krav om separat, konfessionel religionsundervisning i folkeskolen ikke rejst men Bugge forudser, at en diskussion her hjemme vil forløbe parallelt med den engelske trods væsentlige forskelle i landenes skolesystemer.

Bugge frygter, at en konfessionel divercificering vil trænge ind over kristendomsfaget og peger som et alternativ på gymnasiets mere akademiske religionsfag, evt. suppleret med eller erstattet af et særligt kulturfag.
I parentes kan jeg så tilføje, at der i gymnasiet / HF er aktuelle forsøgsprojekter, som afprøver mulighederne i et sådant "kulturfag". Kulturfaget udbydes som en slags "fagpakke" og rummer dele af det nuværende obligatoriske religionsfag i kombination med andre og beslægtede fagområder.
Hvad angår den danske folkeskole er situationen så vidt jeg ved p.t. den, at et overvejende flertal af de muslimske elever deltager i kristendomsundervisningen - med opbakning fra deres forældre, der opfatter faget som en positiv integrationsfaktor.
Bugges redegørelse for religionsundervisningens problemer andetsteds kan imidlertid vække stof til eftertanke og foranledige en fælles drøftelse af kristendoms- og religionsundervisningens fremtidige betingelser.

Bogen anskuer således det lokale i lyset af det globale og universelle, ligesom det horisontale og det vertikale perspektiv krydser hinanden.
Samlingen afrundes derfor - hvor ellers (?) - med bidraget om "Englene i Grundtvigs skolesangværk" , hvor Bugge på sin strikte saglige facon og med karakteristisk underfundig humor gennemgår bl.a. Jakobs nattekamp - i Grundtvigs skildring henlagt til et typisk sydsjællandsk landskab med rislende bække og blå kærminder ….Foredragets afsluttende pointe skal jeg imidlertid ikke røbe her !
K.E. Bugge har gennem årene lært mange meget. Det gælder også for denne bog, at den afspejler forfatterens lærdom. Bogen fortjener bestemt at blive læst - og er et religionspædagogisk "must"!